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那么这些被选过来的郎官，他们的出路怎么样呢？这些郎官应当说都有一个美好的前途。他们每三年在中央升迁一次，刚开始叫郎中，后来叫侍郎。郎中是比三百石，就是参照三百石公务员来管理；侍郎是比四百石，参照四百石的公务员来管理；最高级别的郎官叫中郎，是比六百石，参照六百石的中央中高级官吏来管理。这些郎官的出路，被称为“上应列宿，出宰百里”。所谓“上应列宿”，就是这些郎官将来可以担任部长，像天上的星宿一样；或者放出去做县令、县长，管理100里的土地，这叫“出宰百里”。可以说成为郎官是有美好的前途的。
东汉的时候有一个公主，她向皇帝请求：我的儿子可不可以到中央来当郎官？皇帝可能是出于一种故作姿态，就说了刚才这句话，郎“上应列宿，出宰百里”，郎官不是随随便便可以做的，我可以赐给你家很多钱，但是你不能夺了其他贫寒子弟的这个路径。
郎官既然是由孝廉选拔出来的，那么地方的孝廉又是如何来的呢？地方的孝廉是由地方的两千石的官吏负责选拔出来的。由于地方的两千石负责选拔孝廉，所以这种权力往往被看成是一种极为厚重的选举权力。崔寔在他的《政论》里面就曾经这样说，“州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁”。说州刺史他有权力推荐茂才，郡太守他有权力推荐孝廉。所以州郡的这个公文来了，就像一声霹雳一样打到地方，地方的官吏都认认真真执行；得了皇帝的诏书往墙上一挂，大家知道就好了。这就是崔寔所说的“州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁”。州刺史和郡太守，之所以他的权力这么被看重，就是因为他们有权向中央推荐地方上的人才。