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那么这些被选过来的郎官,他们的出路怎么样呢?这些郎官应当说都有一个美好的前途。他们每三年在中央升迁一次,刚开始叫郎中,后来叫侍郎。郎中是比三百石,就是参照三百石公务员来管理;侍郎是比四百石,参照四百石的公务员来管理;最高级别的郎官叫中郎,是比六百石,参照六百石的中央中高级官吏来管理。这些郎官的出路,被称为“上应列宿,出宰百里”。所谓“上应列宿”,就是这些郎官将来可以担任部长,像天上的星宿一样;或者放出去做县令、县长,管理100里的土地,这叫“出宰百里”。可以说成为郎官是有美好的前途的。
东汉的时候有一个公主,她向皇帝请求:我的儿子可不可以到中央来当郎官?皇帝可能是出于一种故作姿态,就说了刚才这句话,郎“上应列宿,出宰百里”,郎官不是随随便便可以做的,我可以赐给你家很多钱,但是你不能夺了其他贫寒子弟的这个路径。
郎官既然是由孝廉选拔出来的,那么地方的孝廉又是如何来的呢?地方的孝廉是由地方的两千石的官吏负责选拔出来的。由于地方的两千石负责选拔孝廉,所以这种权力往往被看成是一种极为厚重的选举权力。崔寔在他的《政论》里面就曾经这样说,“州郡记,如霹雳,得诏书,但挂壁”。说州刺史他有权力推荐茂才,郡太守他有权力推荐孝廉。所以州郡的这个公文来了,就像一声霹雳一样打到地方,地方的官吏都认认真真执行;得了皇帝的诏书往墙上一挂,大家知道就好了。这就是崔寔所说的“州郡记,如霹雳,得诏书,但挂壁”。州刺史和郡太守,之所以他的权力这么被看重,就是因为他们有权向中央推荐地方上的人才。